在职博士

　　为了满足社会各界有识之士渴望学习掌握传统思想文化精髓，追索价值关怀的迫切需要，北京师范大学哲学与社会学学院，以两个一级学科、十五个博士点为依托，整合优质教学资源，萃取最具典范意义的课题，以系统讲授与专题研讨相结合的形式，开办国学博士课程班。国学博士课程班的学员都将同资深专家学者一起走进国学的殿堂，共同开启浩如烟海、博大精深的智慧宝库，切身感受中华文化的丰富内涵和迷人魅力，修炼宏阔胸襟，成就辉煌伟业，缔造完美人生。北京师范大学将整合自身学术力量，延聘国内外国学研究的大家参与国学课程班的教学，所有主讲者均具有博士生导师资格。  

　　面向对国学感兴趣的企业管理层、国家机构公务员、大学从教人员，具有硕士研究生、研修生、进修生、在职研究生学历或学位，具有MBA、MPA、EMBA教育背景者优先。

一、讲授内容

1、儒学与传统文化：

介绍儒家思想的历史缘起与发展过程，具有代表性的思想家及其对儒家学说的贡献，揭示儒学的真精神。反省儒学在中国社会中地位跌宕起伏的命运，剖析儒学现代转型的内在机制与发展前景。考察儒学对个体道德修养同社会价值体系的理论和现实意义，展示儒学思想的特色与文化内涵。通过对儒学与传统文化的概述和思想考察，力图为现代中国人建立文化认同，寻求价值理想的家园，提供有益的思想文化资源。

2、易学与现代管理：

由巫术转化为哲学思考的《周易》，是中国人心灵世界中不朽的圣典。奥妙无穷的符号体系，类型化的概括抽象，义蕴精湛的思维方式，使自然界的客观变化，社会治乱兴亡的趋势，与自我生命创造活动贯通，蕴含着极其广阔的现代转换的潜能。结果现代研究者发现了其中的基本原则，运用于管理活动之中，取得了意想不到的效果，使古老的思想资源青春焕发。课程将致力澄清这一历史谜团，探究易学真相。

3、佛学与佛教：

教传入中国，在与中国传统文化逐步融合的过程中诞生了中国化佛学，把佛教推向了历史的顶点，成为了中国文化的一个有机组成部分。精深复杂的理论思索，广泛庞大的教义体系，支流繁多的宗派集团，都折射了佛教在漫长的积累成长过程中发生巨大社会影响的动力。而中国文化对外来佛教的成功吸收消化，极大地丰富了中国文化的内涵，成为我们今天学习西方先进文化的宝贵借鉴。

4、道家与道教；

与儒家形成互补关系的道家道教，共同构成了中国文化的中坚与灵魂。然而在各方面的表现上，又大为不同。中国的哲学、宗教、艺术与科学，包括政治、经济、军事等等，无不浸润着道家的情怀。特别是在形上学以及科学技术方面，道家道教的思想理论，成为中国人认识世界的基本范式。日益在西方世界发生回响的道家道教学说，将引导我们品味宇宙人生的真谛。 

5、中国民俗与民间信仰：

普通大众的生活方式与人生态度，既是哲人建构形上学思考的基础，又是推动民族文化不断成长的动力。两者之间没有绝对的价值上的高下之分，虽然相互渗透但并不等同。扎根于人民生活中的精神信仰五花八门不一而足，由此凝固而成的民俗活动与精英文化究竟包含着怎样的互动关系，只有借助于具体的分析阐释得到合理的解答。必须以同情理解的态度揭示其精神底蕴，才能在消除其不足的基础上，建设更加符合人性需求的生活规范。 

6、堪舆风水在中国传统建筑中的表现：

吉凶祸福是任何人必然会面临经历的问题，但与风水的好坏或阴阳宅没有直接的关联。凝固于民族心理情感中的这一认识态度与现实反映，如今发生了回潮的现象。是什么以及为什么的疑惑，伴随着分析讨论的深入，其真实形态一定会得到逐步的呈现。 

7、儒家原典选讲：

孔子、孟子与荀子是原始儒家精神的奠基者，本课程将选择儒学最有代表性的原典进行解读，以提升我们对古圣先贤伟大人格和思想内涵的理解。

三、学制与授课时间安排

学制2年半。每单月集中授课3天，共开设11门课程，每门课24学时，总计264学时，第一学年和第二学年集中授课，最后半年并在导师指导下撰写结业论文。

四、上课地点：北京师范大学哲学与社会学学院

五、颁发证书：

学生修满规定的学分，按要求提交研修结业论文，由北京师范大学哲学与社会学学院颁发《北京师范大学国学博士研修生结业证书》；符合在职申请学位条件者，通过审查，可向研究生院推荐考试，申请博士学位。