浙江大学上海班

　　浙江大学人文学院举办“当代意识理论：东方与西方”系列小型研讨会。浙江大学哲学系、语言与认知研究中心李恒威教授和浙江理工大学徐怡博士共同主讲了题为“意识有水平吗?”的报告。

　　浙江大学人文学院拥有中国语言文学、历史学和哲学三个一级学科博士点，中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学、世界文学与比较文学、语言学及应用语言学、中国少数民族语言文学、古典文献学、文艺学、中国古代史、中国近现代史、世界史、专门史、历史地理学、马克思主义哲学、外国哲学、科技哲学、社会学、科学技术史、美术学、档案学、中国哲学、伦理学、政治学理论、宗教学、考古与博物馆学、设计艺术学、逻辑学、情报学、国际关系(共建)等学科具有在职硕士学位授予权，中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学、世界文学与比较文学、语言学及应用语言学、中国少数民族语言文学、古典文献学、文艺学、中国古代史、中国近现代史、外国哲学、科技哲学、中国哲学、马克思主义哲学、宗教学、政治学理论(共建)等学科兼有博士学位授予权。

　　首先，徐怡博士为我们阐述了Tim Bayne, Jakob Hohwy与Adrian M. Owen在《Are There Levels of Consciousness?》一文的观点。徐怡博士首先为我们解释了“意识水平”(a level of consciousness)的概念。“意识水平”是意识科学中的一个关键构想，不仅可以用它来描述与昏迷后障碍、癫痫、麻醉和睡眠相关的意识全局状态，它还在理论和方法论领域起着越来越重要的作用。但是，一种意识水平到底准确意味着什么还远不够清晰。李恒威教授认为，以水平为基础来描述意识的全局状态是站不住脚的，因为意识科学忽视了“意识的全局状态”这一概念，“意识的全局状态”这一概念其实并不等同于“意识的水平”，所以，基于水平的全局状态的概念是不合理的，全局状态应该是基于一种多维度分析的。因此，意识的全局状态是一种包括意识的认知和行为维度的多维度现象(比如无内容却有功能的形式)。此外，徐怡博士为我们例举了两个值得思考的全局状态的维度：内容相关的维度和功能维度(或维度族)。但李恒威教授也指出，虽然提出了两个相关的维度，但也同样面临着许多诸如建构全局状态的维度的本性是什么、除了把关控制，还有其它什么与内容相关的维度、注意对建构全局状态是否有用等相应的问题，因此详细的维度架构图还有待进一步研究 。