北京大学外语学院俄语系赵桂莲教授、博士生导师主讲:陀思妥耶夫斯基与俄罗斯传统文化。
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821~1881)是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表,他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度,陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。1866年发表的《罪与罚》,为作者赢得了世界性的声誉。无产阶级革命文学的奠基人高尔基就说过他是“最伟大的天才”,“就艺术表现力而言,他的才华恐怕只有莎士比亚堪与媲美”。村上春树则说:“陀思妥耶夫斯基以无限爱心刻画出被上帝抛弃的人,在创造上帝的人被上帝所抛弃这种绝对凄惨的自相矛盾之中,他发现了人本身的尊贵。”
近代以来,俄罗斯文化进程是俄罗斯在欧化的道路上发展,其发展方向为西方、追赶世界的脚步、并希望能成为世界强国的历史性选择。尽管文化发展的道路上有过多次曲折,但是彼得一世确立的欧化方针主导着近代俄罗斯国文化历史进程。近代俄罗斯传统文化历史表明,只要落后于西方各国,它就要努力向西方学习,从而得到增强自己的东西,并且必然在社会文化思想和社会的各种运动中得到充分的反映。
俄罗斯传统文化批评唯理主义及其派生的单纯物质文明,倡导精神的整体性,认为人的内在自由优于外在的必然性;反对个人主义,宣扬民众的聚合性,称颂村社制度所体现的平等;信奉政教合一的东正教。俄国著名学者卡拉姆津说,俄国人不图谋政治自由,他们关心的是道德、精神自由、公共生活的内在自由。俄国的传统文化同样有着丰富的内容。但同西方文化有着原则区别。在职研究生网