中国艺术研究院

　　中国艺术研究院非全日制研究生研究员著书《日本红学史稿》、日本是中国的近邻，两国友好往来历史悠久，两国的文化交流也极为密切。在近两千年的不断交往过程中，中日两国人民互相学习，共同提高，分别创造了灿烂的民族文化，为人类的文明宝库做出了重大贡献。目前，除中国之外，日本的汉学研究居于世界领先地位，红学研究成果也是首屈一指的。深入研究日本的红学史，对日本汉学的研究、对开阔我们的学术视野和思维方式，都具有一定的价值和意义。在中国，红学已成为与敦煌学、甲骨学并列的三大显学之一，相比而言，对《红楼梦》的研究似乎更具普及性。

　　“日本红学”即日本学者从事《红楼梦》的翻译和研究。总体看来，“日本红学”在国外的红学领域，基本上一直处于领先地位，不仅日译本的《红楼梦》在数量上首屈一指，有关《红楼梦》研究的学术文章也名列前茅。尤其是20世纪50年代中期以后，“日本红学”高潮迭起，无论在数量上还是质量上都远远超过以往往任何时代。但令人遗憾的是，相对于“日本红学”的繁荣，我们对“日本红学”的研究却远远落在后面，不仅起步晚、论著少，几乎所有有关方面的论著，基本上都没有涉及这一段历史，即使偶尔谈到，也是简略介绍，且挂一漏万，更谈不上深入系统的梳理和研究，算不上真正的学术研究。

　　虽然“国外汉学”或称“国外中国学”是外国人研究中国的一门学问，但我们的研究对象却是相同的，当他们对中国历史文化进行研究的时候，由于所受的教育和接受的文化熏陶，自觉或不自觉地受制于他们的文化传统就不足为奇了。他们的思维方式，他们看问题的出发点、视角、方式，以及所得出的结论，自然与中国学者不甚相同，这就更需要我们对他们的研究进行研究，以资借鉴。所谓“他山之石，可以攻玉”。对“国外汉学”重要组成部分的“日本红学”的研究，则更有价值和意义。

　　本书是中国艺术研究院非全日制研究生研究员孙玉明的博士论文，全书共分五章：第一章、日本红学的酝酿与确立(1793――1893)》;第二章、汉学转型期的日本红学(1894――1938)》;第三章、学术低谷期的日本红学(1939――1955);第四章 日本汉学复苏期的红学(1956――1978);第五章、中国热时代的日本红学(1979――2000)。此外，书后有两个附录：附录一是长达17页的日本〈红楼梦〉研究论著目录，包括“文章名”、“作者”、“刊物及卷号”、“出版时间”等项内容，共著录并翻译了1892年至2000年108年间发表的日本研究《红楼梦》的学术论文296篇，而在此之前的目录所收论文数尚不及此数的三分之一;附录二是《红楼梦》日文译本一览表，共著录了1892年至1989年92年间出版的22种日文版《红楼梦》的情况，包括“书名”、“译者”、“刊出时间”、“出版社、刊物”、“说明”等项内容，共著录11种摘译本、8种节译本和3种全译本。

　　日本有关《红楼梦》研究的近三百篇论文中，翻译成汉语的仅为九牛一毛，且有些文章翻译出现了诸多误译之处。本书作者在长期从事《红楼梦》研究工作的基础上，凭借自己的日语优势，据原文翻译并引用了大量的日文资料，使得本书在具有很高学术价值的同时，也具有很高的史料价值。